„Pastevec se stává meteorologem, když analyzuje klima, botanikem, když vybírá pastviny, zootechnikem, když krmí dobytek, zoo-psychologem, když pečuje o svá zvířata, ekonomem, když prodává vlnu, kašmírové vlákno, maso a kůže svého dobytka, a technologem potravinářské výroby, když připravuje mléčné výrobky," uvedl mongolský hospodářský časopis Mongolian Economy Magazine ve svém závěru po rozhovorech s nomádskými pastevci, kteří tvoří 40 procent Mongolů a stále udržují tradice staré stovky let.
Příroda utvářela náboženství a filozofii Mongolů a inspirovala jednoduchý, přesto naplňující způsob života. Po tisíce let si nomádi předávali moudrost uctívání přírody, přizpůsobování se jí a soužití s ní v harmonii — místo toho, aby se jí báli nebo ji ničili. Šamanismus, jedno z nejstarších náboženských vyznání, existuje mezi Mongoly dodnes v úzkém vztahu s původní ideologií, která si cení existence v souladu s přírodou.
Poznat nomádský život neznamená pouze naučit se zacházet se zvířaty — jde také o to, jak přežít v přírodě tím, že člověk předchází možným nebezpečím. Mongolové mají dlouhou tradici předpovídání počasí pomocí signálů, které jim příroda nabízí. Pro nomády je zcela běžné stát venku v tichu, jen vnímat a pozorovat přírodu i zvířata kolem sebe. Po chvíli mlčení začnou svým dětem říkat, co je třeba udělat, aby byl dobytek v bezpečí před možnými přírodními jevy. Například okouzlující rudé nebe pro nomády není jen nádhernou barevnou podívanou — předzvěstí slunečného dne. Tito houževnatí lidé vždy uznávali, že zvířata co nejlépe využívají svůj šestý smysl a svým chováním naznačují, co se brzy stane. Nejběžnější tradiční znamení se týkají dobytka: když vycítí, že se počasí zhorší, přesune se z exponovaných kopců do nižších poloh, kde hledá ochranu. Seznam přírodních znamení, která nomádi každodenně používají ke sledování počasí, by byl dost dlouhý na celou knihu.
Jedním z nejlepších příkladů je putovní román, který se stal mezinárodním hitem a bestsellerem — Vlčí totem. Kniha popisuje nomády a jejich nomádský způsob života, putování po stepích s ovcemi a kravami v harmonii s přírodou, a je založena na skutečném příběhu. Nomádi vlky, kteří útočili na ně i jejich dobytek, jak milovali, tak nenáviděli — a zároveň je uctívali jako posvátná zvířata. Román vypráví příběh nomádů a usedlíků a jejich vztahu k vlkům. To vše je stále živou skutečností, kterou nomádi v mongolském venkově praktikují dodnes.
Znalosti pastevce jsou považovány za „královské vědění" a pastevci za „mistry tisíce dovedností". To je skutečně poctivá evoluce: pastevec se stává meteorologem, když analyzuje počasí, botanikem, když vybírá pastviny, zootechnikem, když krmí dobytek, biopsychologem, když pečuje o svá zvířata, ekonomem, když prodává vlnu, kašmírové vlákno, maso a kůže, a technologem potravinářské výroby, když připravuje mléčné výrobky. Neexistuje jiný výraz než „přesná věda" pro schopnost, s níž si pastevci pamatují stovky svých ovcí individuálně podle jejich vzhledu a dokážou lokalizovat své koně s přesností GPS — i když je několik dní neviděli. Na druhou stranu se to potvrzuje v reálném životě, kdy cestovatele ohromí jízdní dovednosti Mongolů v otevřené krajině, kde terén vypadá těm, kteří v Mongolsku nikdy nebyli, téměř stejně.
SOUVISEJÍCÍ ČLÁNEK:
UDRŽITELNÝ KAŠMÍR JE PRAVÝ LUXUS
Mnoho lidí překvapí, jak houževnatí a odolní mongolští nomádi, kteří přežívají v tak drsném klimatu, projevují něžnou péči o svá zvířata, rostliny i jeden o druhého. Existují jiné civilizace, které navrhly své boty tak, aby nepoškozovaly mladé výhonky? Kolik jiných tradic se dosud zachovalo — zpěv a hra na hudební nástroje pro uklidnění čerstvě porozených samic, které tak podnítí k přijetí vlastních odložených mláďat i cizích sirotků? Tyto rituály jsou nomádským nehmotným dědictvím předávaným z generace na generaci, které se praktikuje dodnes.
